close
原標題：蒙古新娘草原上的幸福
中國內蒙古二連浩特，蒙古國媳婦圖雅經常帶兒子阿德勒去公園玩。再過幾天，3歲的阿德勒將回到蒙古國，在 烏日波 儀式中第一次剃發。
傍晚，蒙古國媳婦蘇日瑪和張貴林在租住的平房門外合影，這輛摩托車是這個傢庭最值錢的物件。
二連浩特國際火車站，琪琪格一傢坐上二連浩特至烏蘭巴托的國際列車回鄉探親。
中國二連浩特，蒙古國妻子琪琪格和9歲的兒子清貢，搭在一傢之主 賀希格的雙臂上。這個異國婚姻的三口之傢，生活幸福。A24-A25版攝影/新京報記者 尹亞飛
蜿蜒的國界線，將蒙古大漠草原分隔成兩個國度 中國和蒙古國。
從地域上講，蘇日瑪、圖雅、琪琪格從蒙古國嫁到中國內蒙古，不過是從草原北邊搬到南邊。
但在她們身上，映射出兩個國度女人思想觀念、思維模式、生活上的極大不同。
蒙古國的女人們自立，在傢鄉務工賺錢，她們多是一個傢庭的支柱；對於婚姻，她們更獨立，不覺得離婚算是什麼嚴重的打擊，自己帶幾個孩子也沒問題；她們直來直去，會驚訝於中國食客你爭我搶的埋單方式。
在中國，來自蒙古國的妻子們需要丈夫同意才肯接受訪談，需要花很長時間理解中國式的精明和迂回，需要在十字繡、電話裡打發語言不通的孤寂時光。
男孩最早三歲才能剃胎頭、兒時通常光著身子 涼養 ，蒙古國此類民俗，與中國的風俗產生碰撞，蒙古妻子們堅持著、也妥協著；中國丈夫們接受著，也被改變著。
來中國第一年，蒙古國女人蘇日瑪幹著和在傢鄉一樣的苦力活：搬磚、拉沙土。
一天，張貴林接妻子吃午飯，見許多中國男工都躲起來乘涼喝水，老實的蘇日瑪還在頂著日頭搬磚 沒人示意她該午休瞭。
內蒙古二連浩特，這個蒙語譯為 海市蜃樓之城 的地方，中蒙兩國民眾的交流日益頻繁， 賽白諾 （你好）、 何地交斯 （多少錢）、 白依日太 （再見）是人人都會的交際語言，越來越多的蒙古女子成為中國媳婦。
如同蘇日瑪，嫁到中國的琪琪格、圖雅也看中瞭中國老公的踏實與傳統。而張貴林、賀希格和張學兵，則對蒙古媳婦的能幹與自立感到知足。
堪比漢子的蒙古女人
蘇日瑪在工地上搬磚頭、運沙土，這個身高不到1米6的女人，單手能拉一小推車砂石，力氣大得讓男人們側目
中國內蒙古二連浩特的最北端，是國門。
國門高墻上，透過高倍望遠鏡，能清楚看見一座錐形塔尖，那是蒙古國小鎮紮門烏德的標志，那裡是蘇日瑪的故鄉。
現在，蘇日瑪生活在二連浩特，從異國之門到傢鄉的距離不過8公裡。坐火車隻是10分鐘，掠過草原的空曠。
紮門烏德？不回去！ 蘇日瑪扭過頭，不講原因。
她現在更習慣中國的生活：當二連浩特的天空被落日染成紅色，她會插上電炒鍋，一會兒，土豆燜面就冒出熱氣。
張貴林一回傢就有熱乎飯吃，他很享受這樣的生活。
做丈夫的知道妻子不願回傢的原因：在蒙古國掙錢不易。
在紮門烏德，幹一樣的活，張貴林每月能賺60萬蒙古圖（當時約合人民幣3000元），蘇日瑪每月隻有20萬， 在蒙古一袋白面就100多人民幣，比在中國貴一倍多。
蘇日瑪在建築工地上搬磚頭、運沙土，這個身高不到1米6、手腳粗壯的女人，單手能拉一小推車的砂石，力氣大得讓男人們側目。
那時，張貴林在工地上開攪拌機，蘇日瑪往機鬥裡倒沙土時，滿天水泥灰，日頭下，汗液把灰土粘在身上，儼然一個泥人， 這女人咋比我還能吃苦？
他後來知道，蘇日瑪原本和丈夫開商店，2003年丈夫出車禍去世，她打苦工養活年幼的兒子。
能吃苦，肯定會過日子。 他對這個異國女人動瞭心，給她帶飯，幫她搬磚，兩人有瞭感情，張貴林住進蘇日瑪的傢。
3年前，夫妻倆回二連浩特安瞭傢。雖說是傢，不過是間15平米大的出租房，被飯桌、床、冰箱、電視擠得沒剩下多少空間。
但張貴林仍然覺得 撿著瞭 ，蘇日瑪不光有股子力氣，手還巧，餃子、燴菜，中國的飯菜都會做。
房東王金祿佩服這 厲害 的蒙古媳婦：蘇日瑪做內蒙古特色的莜面窩窩， 能搓出兩層，一層摞著一層，我老婆都不會。
一篇德國的報道顯示，根據調查，在蒙古國，每年60% 80%的大學畢業生是女性。女性是傢庭主要的經濟支柱，和丈夫相比她們工作更好，收入更高。
這與蒙古的國情有關，2008年，全國290萬人口中女性占51%，女多男少的現象罕見於東亞，隨之而來的，是女性比較難嫁。
但蘇日瑪不是沒有選擇的餘地，認準張貴林，是因為安全感。
很多蒙古女不結婚
蒙語翻譯李霞說，在蒙古國，不結婚的女人在娘傢生孩子很普遍，沒人嚼舌頭
在紮門烏德打工時，工地上有3個男人對她有意思，說起這些，蘇日瑪低下頭。
但張貴林最好，他沒結過婚，沒孩子，對我好。 蘇日瑪說，她最喜歡丈夫 下班就回傢 ，讓人安心。
而蘇日瑪眼裡， 很多蒙古男人都不怎麼顧傢。
一篇2005年的媒體報道顯示，在蒙古的城市，婦女除瞭同男人一樣上班工作外，還要料理傢務、撫養子女、照顧丈夫，很多蒙古男人不管傢務，事事要女人照顧。
這也造就瞭蒙古國女人獨立的婚姻觀和自立的生活。
很多女人選擇不結婚，就是希望少養個男人。 蒙語翻譯李霞（化名）曾在烏蘭巴托為朋友管理梳絨廠， 很多女工沒結婚就有兩三個孩子，但孩子的父親可能不是同一人。 李霞說，在蒙古國，不結婚的女人在娘傢生孩子很普遍，沒人嚼舌頭。
蘇日瑪對婚姻的經濟基礎看得很淡，訂婚之日，張貴林給瞭她2000塊錢置辦嫁妝，算是彩禮錢。而在中國，女方 彩禮3萬，在包頭買房 的相親要求，一度讓38歲還漂泊打工的張貴林動瞭終身不娶的念頭。
如同蘇日瑪，蒙古女人琪琪格也不在乎中國 數萬彩禮、男方有房 的 標配 條件。今年是她與賀希格生活的第10個年頭，夫妻倆才擁有屬於自己的房子。
13年前初見賀希格時，琪琪格還是蒙古文化藝術大學的大二學生。那時，一般家庭抽肥當過英語老師的賀希格去她的學校遊覽，當堂和琪琪格的英文老
師用英語辯論，這讓她十分佩服，兩人戀愛瞭。
她更在意男人踏實、有才華，賀希格對婚姻生活的負責態度，讓她有安全感。
在蒙古，夫妻感情不再，離婚對女人也算不上太大的打擊，獨自養幾個孩子都沒問題，但哪個女人不希望過穩定的生活呢？ 琪琪格說。
賀希格想給琪琪格穩定的生活，帶琪琪格回中國之前，他覺得妻子很快適應新環境，他是蒙古族，和妻子語言相通，兩人都是大學畢業，可後來他才發現，異國間的種種不同，在生活裡碰撞。
領悟 中國式迂回
這些年，琪琪格對中國食客 埋單如打架 的場景已不再驚訝， 他們可能都不想付錢。
首先是飲食。蒙古國和中國內蒙古的飲食習慣有很大不同。
蒙古的飲食，除瞭傳統的燜面和包子，更偏西方，喝咖啡，吃甜點，用刀叉。剛開始擺弄筷子時，琪琪格又笑，又皺眉頭。
琪琪格不吃炒菜， 帶她吃宮保雞丁，回傢就吐瞭。吃內蒙古的火鍋，她也吐。 賀希格說，如果是糕點、面包和火腿，妻子一日三餐不換樣都願意。媳婦的拿手廚藝是蒸包子， 可我吃不慣，肉太多，油太大。
為解決飲食上的差異，賀希格和妻子決定輪流做飯。
比起飲食，更讓琪琪格不能理解的，是丈夫和一些中國人處事的方式。
初來中國，賀希格在購物上的 大手大腳 、挑三揀四，總讓琪琪格發火， 明明東西都一樣，他偏要買貴的。
賀希格不斷解釋，賣50塊的名牌襯衫是假的，羊肉串可能不是羊肉，專賣店更讓人放心。琪琪格說，在中國生活10年瞭，她仍分辨不出東西的真假，為減少爭吵，購物成瞭丈夫的專利，傢裡吃的肉都要從烏蘭巴托帶。
開蒙貨商店的琪琪格覺得中國人喜歡迂回。 比如買東西愛講價，一包糖我報實價，賣15元，很多中國顧客講價，我不同意，人傢不買賬；別傢叫價20元，降價5元賣瞭，這不是一樣嗎？
賀希格勸她把價格先升台中通馬桶價格後降，琪琪格使勁擺手， 15元就是15元。
琪琪格也不懂中國人的 餐桌文化 。一次在餐館，櫃臺前的吵嚷聲讓琪琪格扭頭：幾個男人拿著錢包互相推搡，丈夫告訴她，幾個人搶著付錢呢。這讓她吃驚， 付賬還有搶的？如果誰也沒說請客，AA制不就好瞭？
這些年，琪琪格對 埋單如打架 的場景已不再驚訝， 他們可能都不想付錢。 對於妻子的領悟，賀希格笑著豎起大拇指。
圖雅也對 中國式精明 體會頗深，每次，當有陌生人給兒子阿德勒零食時，如果孩子拿瞭，會受到爸爸張學兵的訓斥， 在蒙古這很正常，孩子喜歡就可以吃。
朋友解釋，一是不想讓孩子養成吃零食嘴饞的習慣，二是不想隨便接受別人恩惠，另外這可能被壞人利用，用零食把孩子拐走。看著在廣場上奔跑的阿德勒，圖雅似懂非懂地點瞭點頭。
民俗的守與棄
按照張學兵老傢集寧的習俗，孩子過瞭滿月，就要剃胎頭，但圖雅不同意， 在蒙古國，男孩通常到三歲才能剃頭。
阿德勒的蒙古名字是舅舅取的，意為 王 、 英雄 ，希望孩子能成為像成吉思汗一樣的英雄。
張學兵給兒子取瞭漢語名字 張宏宇， 希望他的志向像宇宙一樣宏大高遠。
在餐廳通往臥室的樓梯上，2歲的阿德勒爬上爬下，黃黃細細的頭發貼在臉上，後腦的發絲長過耳垂，那還是胎毛。
按照張學兵老傢集寧的習俗，孩子過瞭滿月就要剃胎頭，但圖雅不同意， 在蒙古，男孩通常到三歲才能剃頭。
圖雅解釋，按照風俗，男孩長到三、五這些奇數歲數時，會選吉日由長者剃發， 第一次剃發叫 烏日波 儀式，祝福他成為男子漢。
幾次爭辯，張學兵最終尊重蒙古的習俗，下個月，阿德勒就滿3歲瞭，圖雅將會帶兒子回烏蘭巴托舉行 烏日波 ，請德高的喇嘛給孩子剃頭。
但圖雅有時不得不對習俗做一些妥協。不久前，阿德勒向她抗議， 我要穿上褲子，門外的小朋友笑話我光著屁股。
蒙古高寒，大人有意鍛煉孩子的耐寒和免疫， 涼養孩子 ，阿德勒在傢時，媽媽圖雅總是讓他光著身子玩耍， 在蒙古國老傢，外面下雨孩子都光著身。
但為瞭兒子的 尊嚴 ，圖雅還是給阿德勒穿瞭條奧特曼的短褲。
各軍營單位抽肥異國婚姻裡的父親也在被異化。
最近，9歲的清貢還沒有學上，父親賀希格很著急。
起因是一年前，在二連浩特讀蒙漢雙語學校的清貢被老師批評，還請瞭傢長， 老師說，清貢上課時會脫離座位，跑到黑板上搶著寫習題的答案。
這樣的批評讓賀希格惱火，老師應該引導孩子的行為，而不是用批評來打壓孩子的積極性。
去蒙古學校考察過的賀希格說，在蒙古，教育是開放式的，課堂是討論的場所，作業看中思考的過程。
一怒之下，賀希格讓兒子退學， 我會找到一所願意接收兒子的學校。 讀完義務教育後，他希望把孩子送回蒙古讀中學和大學。
關於兒子的教育，圖雅倒是學會瞭 中西合璧 ， 要吸收中國和蒙古文化的優點。 圖雅說，阿德勒三歲時，她想送阿德勒上漢語幼兒園，讓兒子學漢語， 這樣和小朋友在一起才不會孤單。
想念傢鄉的奶茶
圖雅很想念在蒙古國打籃球的時光，身高1米75的她總是眾人目光的焦點，可在二連浩特，她找不到場地，找不到玩伴
來中國兩年，圖雅說不出一句完整的漢語，也沒找工作，整天呆在傢裡。
她曾下決心學漢語，買瞭CD光盤和配套的交際語用書，但她用蒙語寫的註音，字跡隻停留在第5頁。 漢語太難瞭。
圖雅很想念在蒙古國烏蘭巴托，和朋友們在運動場打籃球的時光，那時，身高1米75的她總是眾人目光的焦點，可在二連浩特，她找不到場地，更找不到玩伴。
她開始想念媽媽做的奶茶，自己也曾試著熬煮， 但總是感覺做不出傢鄉那種香濃的味道。
每天，她都會給720公裡之外的父母打電話，每次都超過半個小時。 要和爸爸媽媽、哥哥姐姐都說上話才掛斷。
現在，她的生活以阿德勒為中心，她最怕兒子孤單， 孩子快來，媽媽陪你玩耍，爸爸給你買瞭玩具 白天，圖雅總是抱著兒子，面對窗外一片低矮的平房，一遍遍地哼唱這首音調和歌詞簡單的蒙語兒歌。
相比圖雅，蘇日瑪顯得更淡定和習慣，雖然也隻能說出 吃、睡覺 之類的漢語單詞，但她可以選擇不說話。
她拉得瞭砂石車，拿得起繡花針。
獨自坐在矮床邊穿針引線，一整天，她的手不斷在空中揚起放下，繡佈上會出現一朵紅色的牡丹花。如今，十字繡是她打發時光的工具。偶爾會有聲音打破安靜，蘇日瑪會打開電視，蒙語臺，歌舞節目的聲音放得老大。
現在，她可以在傢裡，靠十字繡賺些錢，一幅《八駿圖》，蘇日瑪20天繡完，工費是1000元。
蘇日瑪和圖雅都沒有攢錢的習慣，賺瞭錢，很快就會花光，買衣服、傢具和電器。
開蒙貨店的琪琪格算是三個女人中孤獨感最少的，也是說話最多的。但她偶爾會耽誤生意 顧客如果是蒙古國的老鄉，她會拉著人傢聊一下午。
今年，琪琪格和丈夫靠邊貿生意賺瞭錢，傢裡有瞭圓角的傢具、包金邊的沙發、歐式的裝修，唯一缺憾是沒有一張像樣的全傢福，一傢人到海南遊玩，僅有兩張有丈夫的身影， 賀希格總不愛拍照。
這個蒙古族漢子依舊覺得虧欠妻子 我還沒有給他們更好的生活，沒臉站在一傢之主的位置。 在妻兒再三要求下，賀希格背對鏡頭，張開雙臂，琪琪格笑著趴在丈夫的左臂，右臂是他們9歲兒子清貢胖嘟嘟的臉。
A24-A25版/新京報記者 劉珍妮 內蒙古二連浩特報道
- 各軍營單位抽肥 台中化糞池清理推薦廠商～找台中抽水肥專業網就對了@E@
- 台中通馬桶價錢 台中通馬桶價錢該如何評估呢？推薦台中通馬桶廠商？
- 公家機關水肥清運 台中水肥清運廠商該如何找呢？專家分享台中水肥清運廠商
文章標籤
全站熱搜
留言列表
